43. 원주이씨 해남·강진 집성촌
| 2026. 04.27(월) 16:05 |   |
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을묘왜변 의병장 이남·임란의 9충신과 3효자 배출한 명문
國風 이의신, ‘춘면곡’의 이희징, ‘백운동 별서’ 이담로 유명
2월의 끝자락. 농사일을 시작한다는 정월 대보름이 지났기에 봄이 분명한데 남도는 아직 고요하다. 그러나 저 넓은 흙 속에서 꿈틀거리고 있을 귀한 생명체를 생각하니 절로 기운이 솟는다. 이달에는 원주이씨 15세 이영화가 계유정란의 화를 피해 해남으로 내려와 산막을 짓고 살았다 하여 산막리라고 불리는 해남군 마산면 산막리와 강진군 성전면 금당리를 찾는다.
원주이씨(原州李氏)는 신라 개국공신 표암공 알평(謁平)을 비조로 하고, 고려 초엽 병부상서를 지낸 신우(申佑)를 분관조(分貫祖)로 한다. 이신우는 소판공 이거명(蘇判公 李巨明, 경주이씨 1세조)의 12세 손으로 1004년 목종 문과에 급제하여 문종조에 병부상서를 역임하고 경흥군에 봉작되었다. 원주백에 임명되어 원주(原州)에 세거하면서 경주에서 분관하여 본관(本貫)을 원주로 하였다.
분관 후 여러 파가 있으나 원주를 본관으로 쓰는 이씨는 크게 세파로 나뉜다. 13세손 예부상서 경원군(慶原君) 반계(攀桂, ?~1392)의 자손과 경원군의 아우 봉례공(奉禮公)을계의 손자 강릉대도호부사 영화(英華)의 자손, 시조 경흥군(慶興君) 신우의 차손(次孫) 민개(民介)의 12세손 판도판서 천명(天明)의 자손 등이다. 이들 3개 파가 원주이씨 대동보를 이루고 있으며 그 외는 본관을 경주로 쓰고 있다.
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경원군 반계(攀桂)는 고려 공민왕 때 신호위 영(令) 중랑장 예부상서에 이르렀다. 고려가 국운이 다하여 조선이 개국하자 불사이군의 충절을 지킨 두문동 72현의 한 분으로 운곡 원천석(元天錫, 1330~?)과 함께 원주 치악산 아래 사전리로 은둔하였다. 반계는 태종이 우의정으로 불렀으나 불응하고, 왕의 행차가 문전에 당도하니 나가지 않고 혀를 깨물어 절개를 지키고 죽었다.
태종이 그 절의를 가상히 여겨 경원군에 봉작하고 충절이라 시호를 내렸다. 유적은 강원도 횡성군 횡성읍 정암리 황직동 계좌에 모셔있다. 반계는 아들 사형제를 두었는데, 장남 이()는 대제학공파, 차남 견(肩)은 정산공파, 삼남 요(瑤)는 파주공파, 사남 족(足)은 산음공파이다.
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경원군의 아우 봉례공 을계(乙桂)의 손자 강릉 대도호부사 영화(英華)는 단종이 폐위되니 벼슬을 버리고 전남 해남군 마산면 산막리로 내려왔다. 아들 6형제를 두었는데 맹건(孟健), 충건(忠健), 인건(仁健), 의건(義健), 예건(禮健), 지건(智健)이다. 강릉공의 증손 충청수사 계정(繼鄭) 장군은 임진왜란 때 충무공 이순신 장군과 함께 해전에서 공을 세우다 전사하였다. 장군의 유물은 해남 묘동(卯洞) 지방문화재 159호 유물관에 전시되어 있다.
왜란 당시 수사공 외 여덟 분의 충신은 증손 회령부사 숙형(淑亨), 현손 훈련판관 대행(大行), 현손 훈련원판관 호(琥), 현손 훈련원부장 황(璜), 현손 직장 순(珣), 현손 병조참판 원해(元海), 현손 의주 부윤 준(浚), 5대손 훈련원주부 성춘(成春)으로서 이상 아홉 충신은 영산사에 배향되었다. 현손 문길(文吉), 아들 광일(光一), 손자 신언(愼言) 삼대의 효행을 드높이기 위해 숙종 갑오 1714년에 마을 앞에 효자문을 세워 현재에 이른다.
판도판서공파는 시조 신우(申佑)의 차손 민개(民介)의 12세손 판도판서 천명(天明)의 후손으로 내려오고 있다.
한편, 원주는 강원도에 위치한 지명으로 고구려 때에는 평원군이라 불렸고, 서기 940년(고려 태조 23) 원주로 고쳤다. 그 후 일신현, 정원도호부, 익흥도호부, 성안부 등으로 변천해오다가 1353년에 원주목(原州牧)으로 하였다. 어떤 족보에는 원주이씨를 익흥이씨로 표기한 것이 있는데 이는 원조의 옛 이름이 익흥이었기 때문이다.
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좌천성 자성의 세 아들이
경기 강원 충청 전라도로 분파
원주이씨는 신우가 고려조에 병부상서를 지냈고 증손 방열(芳烈)은 대장군, 그의 7세 손 지연(之衍)은 이부시랑, 이부상서의 아들 자성(子誠)은 좌찬성을 지냈다. 좌찬성의 세 아들이 경기. 강원, 충청, 전라도로 분파가 되었는데 백형 득계(得桂)는 부정(副正, 종3품)을, 반계(攀桂)는 예부상서(禮部尙書, 정3품)를, 을계(乙桂)는 통례문봉례(通禮門奉禮, 정4품)를 지냈는데 본종과 지파가 크게 현달하였다. 반계의 4세손 천익(天翊)는 판종부시사(정3품)를 지냈고 을계의 손자인 영화(榮華)는 강릉대도호부사를 지냈다.
이조에 와서 태종 때 12대조인 중랑장 이반계를 경원군에 봉하였다. 공은 고려 말기 역성혁명시대에 운곡 원천석과 함께 수양산의 절개를 지켜 원주 치악산 사전리에 은거하였는데 그 기풍이 은행나무에 맺혔고 그 절개는 여현에 빛났다. 곧은 충절과 높은 절의가 지금까지도 회자된다.
경원군 반계의 묘가 있는 강원도 횡성군 횡성읍 정암리 황직동에는 경원군의 신도비가 있으며 원주군 소천면 교정리에는 경원군이 심었다는 700년생 은행나무가 있었으나 최근 고사하고 말았다. 신도비는 2품 이상의 벼슬을 한 사람의 묘 입구에 세운 비석을 일컫는다.
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운곡 원천석은 여말선초의 학자 겸 문인으로 태종이 치악산까지 찾아와 벼슬에 나올 것을 권유했으나 끝내 나가지 않았다. ‘운곡시사’를 남겼는데 그 가운데 하나가 널리 알려진 다음의 시다.
興亡흥망이 有數유수니 滿月臺만월대도 秋草추초로다
五百年오백년 王業왕업이 牧笛목적에 부쳐시니
夕陽석양에 지나 客객이 눈물 계워 라
개경 두문동에는 이조에 굽히지 않는 절사(節使) 72분의 청절비가 있고 그 가운데 오현이 있는데 경원군이 그 가운데 한 분이다.
분적 시조는 이신우(李申佑)
원주이씨(原州 李氏)의 분적 시조는 이신우(李申佑)로, 진한(辰韓) 양산촌장(楊山村長)이며 경주이씨(慶州李氏) 시조(始祖)인 표암공(瓢巖公) 이알평(李謁平)의 원대손(遠代孫)이다.
1004년(고려 목종7) 문과에 급제하여 문종조(文宗朝)에서 병부상서(兵部尙書)를 지내고 나라에 공을 세워 원주백(原州伯), 경흥군(慶興君)에 봉작되어 호장(戶長)으로 원주(原州)에 세거(世居)하면서 본관(本貫)을 경주(慶州)에서 분관(分貫)하였고, 경원군파(慶原君派), 강릉공파(江陵公派), 판도판서공파(版圖判書公派), 3파(三派) 후손을 두었다.
원주이씨는 두 계열이 있는데, 중국으로부터 건너와 원주에 정착한 이춘계(李椿桂)의 이씨를 구 원주이씨(舊 原州李氏)라고 하고, 경주이씨에서 분관(分貫)한 이신우의 후손을 신 원주이씨라 부른다. 따라서 구원주이씨와 신 원주이씨는 동본이조(同本異祖)로 서로 혈통이 다르다. 구 원주이씨는 중국 진나라에서 건너 분파되었다.
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주요 집성촌은 강원 홍천군, 원주시, 춘천시, 경기 양평군, 경북 청송군, 충북 단양군, 전남 담양군, 강진군, 해남군, 진도군 등이다. 원주이씨의 인구는 66,603명(2000년) 109위로 되어 있다.
한편, 원주이씨는 기축년 1769년 기축보를 처음 만들었고 그 후 호남지역 종친들이 1781년 신축보를 만들며 지금껏 정기적으로 대동보를 만들어 왔다. 그리고 지난 1991년 대동보를 끝으로 종이 인쇄 방식의 족보 제작을 마감하고 현재는 전자족보로 대신하고 있다. 또한, 근래 들어서 강릉공파 후손들은 ‘원주이씨 강릉공파의 인물과 유산’과 ‘원주이씨 강진 문중의 여정과 풍경’ 등을 연재물로 발간하면서 조상들의 유산과 정신을 연구하며 가문의 얼을 되새기고 있다.
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호남 낙남조는 강릉대도호부사 영화
예부상서 경원군의 아우 봉례공(奉禮公)의 손자로 강릉대도호부사 영화(英華)가 해남으로 입향한 이후 후손들이 해남과 강진 등으로 이거하여 유력한 재지사족으로 활동하였다. 후손들이 무과와 문과에 급제하여 벼슬길에 나가고 여러 충신과 효자를 배출하는 등 크게 현달하였다. 또 해남에 살았던 삼당시인(三唐詩人) 옥봉 백광훈, 미암일기(眉巖日記)의 저자 유희춘, 호남가단(湖南歌壇)의 좌장 석천 임억령 집안들과 혼사를 맺는 등 해남과 강진, 영암 지역의 사족들과 혼인 관계를 통해서 가계의 결속과 사회적 위상이 강화되었다.
영화는 경기도 광주에 세거하다가 해남군 마산면 산막으로 내려왔는데 이신우의 15세손이다. 이영화는 단종 때 강릉대도호부사(江陵大都護府使)로 나갔으나, 수양대군이 왕위를 찬탈했다는 소식을 듣고 이를 개탄하여 벼슬을 버린 후 홀로 해남 마포 오호 강변 무진산 아래(현 마산면 산막리)로 입향하여 그 후손들이 해남 인근 강진과 영암 등지에 정착하게 되었다. 때문에 원주이씨들은 영화를 강릉공파의 파조로 삼았으나 문중회의를 거쳐 반계와 같은 항렬인 13세 을계(乙桂)를 파조로 하고 큰 벼슬을 지낸 그의 손자 영화의 직위를 따서 강릉공파로 부른다. 후손들은 낙남조(落南祖) 이영화의 뜻을 이어받았다. 조선 최초의 의병장으로 불리는 을묘왜변의 이남(李楠) 장군을 비롯해 임진왜란·병자호란 때 9명의 충신이 배출되었으며 3대에 걸쳐 효자가 나왔다. 이영화의 묘역에는 구충삼효(九忠三孝)의 사당(영산사)과 정문이 세워져 충절 전통 가문인 원주이씨를 더욱 빛내고 있다. 대표적인 인물로는 이영화(李英華), 이장(李樟), 이황(李璜), 이남(李楠), 이억복(李億福), 이대행(李大行), 이원해(李元海), 이계정(李繼鄭), 이준(李浚), 이빈(李彬), 이의경(李毅敬), 이유(李瀏), 이흠 등을 들 수 있다.
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영화의 여섯 아들이 해남 강진 등지로 이거
이영화는 이신우의 15세 손으로 경기도 광주에서 태어나 무과에 급제했다. 사헌부감찰, 직산현감, 홍산현감, 강릉대도호부사를 지내다 세조가 즉위하자 사임했다. 계유정란 때 사종질(사從姪) 안악군수 충민공 이명민이 충익공 김종서의 당이라 하여 사부자가 한꺼번에 참화를 입었다. 이에 온 집안이 뿔뿔이 흩어졌고 이영화는 전라도 해남 무진산 아래로 낙남(落南)했다.
계유정난(癸酉靖難)이란 1453년(계유년)에 일어난 난으로 훗날 세조로 즉위하는 세종의 차남 수양대군이 세종과 문종의 고명대신이던 김종서·황보인 등을 살해하고 정권을 장악한 사건이다. 이후 단종 폐위로 이어지는 결정적 계기가 되었다.
이영화는 부인 청주김씨와의 사이에 맹건(孟健) 충건(忠健)을 두었는데 영화는 큰아들을 데리고 해남으로 내려오고 부인은 충건을 데리고 남원으로 갔다. 영화는 해남에서 두 번째 부인 신풍최씨와 결혼해 인건(仁健) 의건(義健) 예건(禮健) 지건(智健) 등 네 아들과 딸을 두었다.
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큰아들 맹건은 마산면 화내로 분거했고, 충건의 후손은 전북 남원과 장수 등지로, 인건의 후손은 산막리 화내리, 의건의 후손은 산이면, 예건은 맹진리, 지건은 강진 성전 일대로 분가되었다.
특히 예건과 아들 주가 맹진리로 분가하여 절약, 검소하여 다리를 놓고 대성평 갈대밭을 개답하여 농사를 짓도록 해 공덕비가 세워졌다. 맹진리 앞에 맹진교가 있고 그 앞에 간척된 넓은 들판이 대생이뜰이라 한다. 당시에는 바다를 개간하면 개간자 자신의 소유가 되고 3년간은 세금이 감면되었다고 한다. 현재는 맹진교 옆에 선산문중세천비와 마을의 유래비가 세워져 있다.
이영화는 해남에 온 뒤 순천김씨 해남 입향조인 담양부사 김효우(金孝友)와 김효순(金孝孫), 무안박씨 해남 입향조인 박종정(朴從貞)과 계유년의 울분을 나누며 지냈다. 보은의 이학수와는 도의로 이어져 17세에 이정(李禎)과 이식(李植)이 무안박씨, 보은이씨와 결혼하게 된다.
이후 원주이씨는 당시 해남육현(海南六賢)이라 일컬어지는 금남(錦南) 최부(崔溥, 1454~1504) 석천(石川) 임억령(林億齡, 1496-1568) 미암(眉庵) 유희춘(柳希春, 1513-1577) 귤정(橘亭) 윤구(尹衢, 1495~1554) 고산(孤山) 윤선도(尹善道, 1587~1671) 취죽헌(翠竹軒) 박백응(朴伯凝, 1495~1554)과 직간접적으로 통혼해 해남 강진의 재지사족이 된다.
18세 정의현감 이선형(李善亨)은 해남현감 유형(柳珩)을 사위로 맞았다. 이계정(李繼鄭)은 무과에 급제하여 임진왜란에 참전했으며 흥양현감 최희량(崔希亮)과 옥봉 백광훈의 아들 무안 현감 백흥남(白興南)을 사위로 맞았다. 원주이씨 해남 문중에서는 18세 이계정과 이숙형, 19세 이대행이 무과에 급제했고 특히 23세 이유(李瀏, 1662~1756)가 문과에 급제하면서 집안의 격이 높아졌다. 학문적으로는 최부의 영향을 받았다고 전한다.
이후 원주이씨들은 해남향교 중건에도 기여하고 1623년 여씨향약의 영향을 받아 동계를 설립했는데 이 문서 13책이 사우인 영산사에 보관 중이다. 동계에는 이씨, 민씨, 문씨, 김씨, 윤씨 등이 참여했는데 계원의 90%가 원주이씨이다.
한편, 영화는 사후 단종절신으로 인정되어 계룡산 동학사 숙모전에 배향되었는데 숙모전은 계유정란으로 희생된 단종과 사육신, 금성대군을 비롯한 김종서, 김시습 등 신라 고려 조선의 충절 280위를 배향하는 사우이다.
최근 개봉된 영화「왕과 사는 남자」 주인공 충의공 엄흥도도 여기에 배향되었다.
海南六賢과 통혼 통해 지배세력으로
원주이씨는 앞에서 언급한 것처럼 유력성씨와의 통혼, 과거급제자 배출 등을 통해 문중의 기반을 튼튼히 하고 이후 동계를 조직하고 정려포장과 추증, 문중사우 영산사 건립 등 활발한 활동을 전개한다.
강릉공 영화가 입향한 마산면은 해남의 북단으로 동부는 계곡면과 옥천면, 서부는 산이면과 황산면이 있다. 원주이씨는 산막리 화내리 맹진리 외호리 일대에 세거했는데 산막리란 이름은 이영화가 산막을 치고 산 데서 유래한다. 산막리에는 이영화의 조부 이을계(李乙桂)와 부친 이분(李)의 제단을 쌓고 세운 원주이씨양세제단비가 있다. 제단이 있던 자리에 원주이씨부조지묘를 세워 위패를 모신다. 부조묘(不笭廟)란 본래 조상의 위패는 4대까지만 집안에서 모시고 땅에 묻어야 하는데 공훈이 큰 경우는 국가나 향교, 가문에서 불천지위(不遷位)라 하여 위패를 옮기지 않고 사당에서 모시는 것을 말한다.
이곳에는 이영화의 산막리 입향 경위와 행적을 기록해 놓은 통정대부행강릉대도호부사이공영화유허비(通政大夫行江陵大都護府使李公榮華遺墟碑)가 있고 앞에 강례당이 있다. 입향 후 15세기 후반에 큰아들 맹건과 5남 예건이 화내리와 맹진리로 분가했다.
화내리 길가에 정자나무가 있어 안정리라 했는데 안정리에는 문중사우인 영산사와 이문길 이광일 이신언의 효행을 기리는 원주이씨 삼효정각이 있고 강릉대도호부이공영화신도비가 있다. 신도비는 정2품 이상 또는 추증자에 한 해 묘 앞길에 세운 비석이다.
맹진리는 큰 나루가 있어 맏나루 만나리 말라니 맹진으로 불렸는데 해남군 내에서는 1연동(윤고산의 생가터), 2맹진, 3백포라고 불린 명당으로 불리는 곳이다. 조선 광해조 때에 그 유명한 “교하천도론”을 주장했던 국풍(國風) 이의신의 출생지이며 선조 임금의 신의(御醫)를 지내셨던 이진원의 출생지이기도 하다.
또 이의신의 백부 이재는 훈련원도정, 절충장군, 장기(현 포항) 현감을 역임했는데 그의 비가 백비(白碑)로 남아 있다. 백비란 공적이 너무 커 일일이 나열하는 것이 차라리 누가 돼 아무 글씨도 기록하지 않는다고 전한다. 전남에는 장성에 조선 초기의 문신으로 청백리 박수량(朴守良, 1491~1554)의 백비가 남아 있다.
‘춘면곡(春眠曲)’의 저자 이희징도 원주이씨다. (중원대 이상주 교수 눈문) 춘면곡은 한국 전통 성악곡인 12가사의 하나로 화창한 봄날을 배경으로 남녀의 만남과 이별, 그리움을 표현한 노래다. 특히 12가사 중에서도 등장 시기가 빠르다. 담헌 이하곤(李夏坤, 1677~1724)이 호남 일대를 유람한 것을 기록한 남유록(南遊錄)에 그가 남원·장흥을 유람할 때 춘면곡을 들었으며 그 작자가 이희징(李喜徵, 李羲徵)이라 하였고 듣는 사람이 눈물을 흘릴 정도로 슬픈 노래라는 감회를 남긴 바 있다.
춘면(春眠)을 느짖깨여 죽창(竹窓)을 반개(半開)하니
정화(庭花)는 작작(灼灼)헌데 가는 나비들 머무는 듯
안류(岸柳)는 의의(依依)허여 성긴 내를 띄○세라
창전(窓前)에 들 고인 술을 이삼배(二三盃) 먹은 후에
……(후략).
원주이씨 강진문중의 유명한 학자로는 이빈 이의경 이여박 이시헌 이흠 등이 있다. 이빈(李彬)은 외조부가 옥봉 백광훈으로 어려서부터 재기와 서법에 뛰어나 과거시험도 치르기 전인 유학 신분으로 삼당(三唐)시인 외조부(백광훈), 외삼촌(백진남)에 이어 나라를 대표하는 명나라 접반사를 수행했을 만큼 학문적 소양이 깊었다.
이의경(李毅敬, 1704~1778)은 성균관 전적을 지낸 이언열의 아들로 소론의 영수 경암 윤동수 문하에서 수학한 뒤 고향으로 돌아와 월출산 금릉경포대 아래 동강촌이라는 곳에 우락당이라는 서재를 짓고 학문에 전념했다. 훗날 장헌세자(사도세자)의 익위사 부솔(副率, 정7품)로 천거 되어 서연에 나가 가르쳤으나 분당의 격화로 오래 있지 않았다. 이의경은 말년에 실학사상에도 조예가 깊어 아들 이존박·이여박에 고스란히 전해졌다. 특히 이여박은 수학과 수차학에 대한 전문가로 ‘이수원류(理數源流)’라는 책을 집필했다. 이흠(李欽, 1842~1928)은 대한제국 시기 과거시험인 경의문대에 급제하여 성균관박사를 칭호를 얻었다. ‘계양유고’‘서유만록’‘서행일록’ ‘물약방’ ‘계양유고’ 등을 남겼다.
백운동 별서의 중흥조로 불리는 이시헌(李時憲, 1803-1860)은 다산 정약용의 제자로 일생동안 성리학에 매진하면서 향촌사회의 지도자로 활동하였다.
문중사우 英山祠·九忠閣 건립
16세기 주세붕에 의해 백운동 서원이 설립되면서 전국적으로 사우 건립 붐이 일어나는데 해남의 원주이씨들도 영산사를 세우게 된다.
영산사는 충청도수군절도사 이계정(李繼鄭, 1542~1595) 회령부사 이숙형(李淑亨, 1563~1595) 오위부장 이황(李璜, 1553~1627) 훈련원 판관 이대행(李大行, 1554~1593) 훈련원판관 이호(李琥, 1555~?) 군자감직장 이순(李珣, 1557~1623) 병조참판 이원해(李元海, 1559~?) 의주부사 이준(李浚, 1579~1645), 훈련원주부 이성춘 李成春(1577~?) 등 아홉 분을 배향한다.
이 가운데 이숙형 이황 이순 이원해 이성춘은 임진왜란 때 선조를 의주까지 호종하여 선무원종공신록에 올랐고 이황, 이순은 고경명 김천일과 함께 의병활동을 했다. 이준은 1627년 이인거가 횡성에서 변란을 일으켰을 때 토벌하여 소무원종공신록권 1등에 실렸으며 이계정 이숙형 이황 이순 이원해 이남 이억복 이준 등은 호남절의록에도 실려 있다.
영산사에는 처음 이계정 이숙형 이황 이순 이원해 이준 등 여섯 분을 배향하다가 1947년 복설 당시 이대행 이호 이성춘 추배한 것으로 알려진다. 16세기에는 이영화의 현손 이순이 임란 후 귀향하여 외호리로 분가했다. 영산사 유물관에는 동안(同案)과 강회록을 비롯 이계정 교지와 홍패, 이대행 홍패, 이준 교지, 이유의 교첩 등 수 점이 있다. 영산사 입구
삼효문은 효자 문길(文吉), 효자 광일(光一) 효자 신언(愼言) 등 3효의 행적을 기록하고 있다.
한편, 영사산 경내에 들어서면 오른편에 성옥당이 있고 왼편에는 1983년에 중건한 추원당이 있다. 영산사 경내에는 유물관과 강당까지 갖추고 있다. 특히 유물관에는 동계문서를 비롯한 원주이씨의 내력을 밝히는 각종 귀중한 자료들이 보관중이다.
강릉공파의 주요 인물들
이영화(강릉 대도호부사), 수군절도사 이계정, 의주부윤공 이준, 행회령부사 이숙형, 오위부장 이황, 행훈련원판관 이대행, 행훈련원판관 이호, 군자감직장 이순, 병조참판 이원해, 행훈련원주부 이성춘, 조산대부 이순, 행훈련원 판관 이호, 훈련원 주부 이성춘, 조선 최초 의병장 무장현감 이남, 만경현령 이희복, 함경도병마절도사 이억복, 내금위장 이언복, 광양군수 이연복, 군자감정 이익, 사헌부지평 이빈, 훈련판관 이선립, 동관진병마첨절제사 이염, 익위사부솔 이의경, 승문원 박사 이언열, 의사 이재대, 독립운동가 이재실 등이다.
조선 최고의 지관 이의신
광해군은 1612년 재위 4년 때 수도를 파주의 교하 지역으로 옮기려 한 적이 있었는데 이는 17세기 중반 최고의 지관인 원주이씨 이의신의 권유가 있어서다. 대신들의 반대로 뜻을 이루지는 못했지만 근래 들어서는 최창조 교수도 교하를 새로운 수도의 적지로 주장한 바 있어 눈여겨볼 땅으로 여겨진다.
이의신(李懿信, ?~?)은 해남군 마산면 맹진리 태생으로 선조 때부터 왕가의 묏자리를 잡는 데 큰 역할을 했고, 선조는 이의신에게 벼슬을 내려 자신의 옆에 붙잡아 두었다.
이의신의 부친은 이원린이며, 부인은 해남윤씨(海南尹氏)이다. 고산(孤山) 윤선도(尹善道, 1587~1671)의 당고모부이다. 이의신은 예조판서 이정귀(李廷龜)와 이항복(李恒福) 등 조정 대신들의 반대로 뜻을 이루지 못하고 처벌주장까지 있었으나 광해군이 거절하여 이의신은 처벌받지 않았다.
이런 설화도 있다. 어려서 서당에 다닐 때 어여쁜 처녀가 밤마다 나타나 자신의 입속에 든 구슬을 이의신의 입에 넣어 주어 훗날 유명한 지관이 되었다는 것. 또 해남군 현산면 구시리의 윤선도 무덤에 관한 것으로 이의신이 자신의 묏자리로 잡아 놓았던 터를 윤선도가 꾀를 써서 빼앗았다는 이야기이다. 또 다른 설화에 따르면 서자로 태어난 이의신은 조선에서 자신의 큰 뜻을 펴기가 어렵다고 판단하여 두사충과 함께 명나라로 망명하여 주부 벼슬에 올랐다고 한다. 그때 이의신이 거쳐 간 인연으로 중국 남쪽에 있는 섬을 ‘하이난(해남)’이라 부르게 되었다고 한다. (한국학중앙연구원 향토문화전자대전)
성전면 금당리 강진 문중의 문화유적들
강진군 성전면 금당리는 원주이씨 강진문중 종택이 있는 집성촌이다. 강릉공파의 파조 영화의 막내 아들인 지건(智健) 후손들이 이거해 살았다. 지건은 외아들 이남(李楠)을 두었는데 그가 바로 최근 조선 최초의 의병장으로 규명되어 『남도의병역사박물관』에 관련 자료가 비치되었다. 이남은 여러 벼슬을 거쳐 처가인 금당리에 이거해 터를 잡았는데 후손 가운데 종2품직 3명을 비롯해 여러 명의 관료들을 배출해 일강진 명당으로 불린다. 이남(1505~1555)은 을묘왜변 당시 달량진성에 전라병사 원적 등의 군사들이 고립무원 상태라는 소식을 듣고 가솔과 200여 명의 의병을 모아 해남 현감 변협(邊協) 군대에 편승하여 달려가 구원전을 펼쳤으나 적의 병기와 수적 열세로 패하면서 순절한 장군이다. 해남 맹진리 출신으로 광양현감, 무장현감을 지내고 처가인 강진 금당리에서 거처하였다.
이남은 희복(希福) 언복(彦福) 억복(億福) 계복(繼福) 연복(延福) 순복(順福) 현복(顯福) 원복(元福) 등 8복이라 부르는 8명의 아들을 두었는데 5명이 무과에 급제했다. 희복은 무과에 급제해 만경현령을 지냈고 둘째 언복은 내금위장, 셋째 억복은 함경도병마절도사를 지냈는데 육진에서 순절하였다.
조카인 이준은 의주 부윤으로 정유재란, 병자호란 때 참전하였고, 춘신사(외교사절)로 청나라 개국 황제인 누르하치와 외교하여 조공을 줄였다.
인조 임금이 영변부사 겸 평안도청북방어사로 이준을 임명하며 내린 유서(1636년)(이준은 이남의 손자이다.) 내용은 이러하다. 諭寧邊府使兼平安道淸北防禦使李浚, 卿受委一方, 왌任非輕. 凡發兵應機, 安民制敵, 一應常事 自有舊章. 慮或有予與卿, 獨斷處置, 事非密符, 莫可施爲. 且意外奸謀, 不可不預防. 如有非常之命, 合符無疑, 然後當就命. 故賜押第十四符, 卿其受之故諭。崇禎九年三月初二日.
“경은 한 지방을 위임받아 다스리므로 자신이 맡은 임무가 가볍지 않다. 무릇 군사를 일으키어 상황에 따라 바르게 대응하여 백성을 편안히 살게 하고 적들을 제압한 것은 예전의 제도로부터 있어 온 일단 흔한 일이다. 염려하건대, 혹시 짐과 경이 독단적으로 처치해야 하는 일이 있을 때에는 밀부가 아니면 행할 수 없게 된다. 또 뜻밖의 간사한 꾀는 어찌할 수 없이 미리 대비하지 않을 수 없다. 만약 비상사태의 명령이 있을 경우는 부절을 합해보고 의심이 없는 연후에 마땅히 명을 따라야 한다. 그런 연유로 제14 부신을 수결하여 내리며, 경에게 받게 하고 이에 명령서를 내리노라. 숭정 9년(1636) 3월 2일”
일족인 이계정 충청수사는 원산 앞바다에서 왜군과 싸우다 전사하였다. 이순신 장군은 난중일기에서 조정에 오른팔을 잃었다고 통탄했다고 한다. 희복의 후손들이 신안군 팔금면, 영암군, 완도군 노화면에 살고 있고 계복의 후손들은 나주 공산면에 거주한다, 특히 억복의 후손들이 강진 금당리와 월남리에 대다수를 이루며 크게 번창해서 종가를 이루고 있다.
근대에 와서는 을사늑약 전후 나주, 함평, 창평 등에서 항일운동을 펼친 이연근(李淵根)은 고막원에서 일본군과 전투 중 순절하고 이재대 역시 나주를 일대로 항일의병 활동을 전개하다가 행불되고 말았다. 두 분 모두 나주 공산에 항일의사 충절비가 세워져 있는데 이들 모두 원주이씨(原州李氏) 가문이다.
강진문중의 집성촌인 금당마을은 1400년대 진주강씨에 의해 형성되었다고 전한다. 1914년 행정구역 개편시 금여리의 금(金)과 연당리의 당(塘)이 합해진 것이며 1990년 전체 68가구 가운데 54가구가 원주이씨였을 정도로 자작일촌이었다. 연당리는 강릉공파 이남의 후손들이 대대로 살아온 마을로 풍수학에서는 연꽃에 물을 끌어들이는 연화도수(蓮花導水) 형국으로 불리는 명당이다.
금당마을 연못은 백련으로 유명하다. 백련지에는 두 개의 섬과 정자가 있는데 정자의 이름이 백련당이다. 이남이 연못을 만든 것은 국풍으로 유명한 이의신이 하는 말을 몰래 듣고 홍련을 심었는데 16세 종손 창묵이 탄생하면서 백련으로 변했다는 얘기도 있다.
금당의 종택은 언제 세워졌는지 알 수 없으나 대들보에 승정기원후오회경인(崇禎紀元後五回庚寅)이란 글씨가 새겨진 것으로 보아 1890년에 중수되었음을 알 수 있다. 본채는 연당(蓮堂), 사랑채는 연꽃 집이라는 뜻의 정우당(淨友堂)이라 하였고 부근에는 아이들의 교육을 위한 서재 금여재(金與齋)가 있었다고 전한다. 12칸의 커다란 집으로 마당에서 부엌으로 들어가는 문이 있고 안방과 대청, 툇마루까지 갖춘 집이다. 커다란 감나무가 마당을 채우고 뒤란에는 대나무숲이 우거진 전형적인 남조의 한옥이다.
월남마을도 원주이씨 세거지인데 이담로 이언열 이언길 이존박 이여박 이시헌 이흠 등을 배출한 곳이다. 월봉 노곡 원중 월강 청룡 동락 등 6개 마을이 1914년 통합되어 월남이 되었다. 원래는 영암 땅이었으나 그때 강진현에 편입된 곳이다. 문과 급제자인 이빈(1597~1642)의 아들 이담로(1627~1701)가 백운동 별서에 기거한 것을 계기로 손자 이언길이 백운동으로 이거하여 살았다. 이언길의 가지 손들이 월남마을에 정착함으로써 원주이씨 세거지가 되었다.
월남 경포대에는 28세 이장흠과 이흠, 금릉거사 이건영(金陵居士 李建英) 등이 새긴 금릉경포대(金陵鏡浦臺)란 각자(刻字)와 원주이씨천(原州李氏阡)의 비석이 남아 있다. 동강촌에는 월강사(月岡祠)라는 사우가 있었는데 대원군 훼철 이후 복설되지는 않았다. 그러나 정조 때 편찬된 것으로 추정되는 ‘금릉읍지’에 “사람들이 영당을 건립하여 이의경을 추모한다”는 기록이 있어 ‘동강영당’이 월강사에 있었던 것으로 짐작할 수 있다.
나주문중 세거지인 공산면 화성리는 이남의 4남인 이계복이 이거한 곳이다. 그의 두 딸이 정유재란 때 왜군의 만행에 맞서 수절자결하여 쌍열정려를 받았고 그의 6세손 참의공 의춘이 효행으로 정려를 받았다. 진도 둔전리 원주이씨 집성촌은 강릉공의 7세손 이욱이 죽전으로 들어오면서 형성되었다. 신안군 안좌면 안창도의 탄동리와 금산리는 선무원종공신 이원해의 후손들이 세거한 곳으로 입도조는 강릉공의 6대손 이상환 이상만이다. 인접한 팔금면 진고리 원산리 당고리 읍리 장촌리에는 만경현령 이희복의 3대 종손 이이립과 이만립 형제가 1670년대 해남 화원에서 들어온 것으로 되어 있다.
해남군 마산면 산막리는 원주이씨 강릉공파 발원지이며 맹진리는 이예건의 후손들이 정착한 곳이다. 외호리는 영산사 배향인물인 이순(19세)이 입촌조이다. 화내리는 영산사가 있는 곳이며 계곡면 사정리는 영산사 배향인물인 이황(19세)의 후손들이 세거하고 있다. 옥천면 신계리 영해동은 이계정의 후손들이, 마산면 안정리는 이호 이원해 이성춘의 후손들이 살고 있다.
한편, 담양에는 담양군 수북면 두정리 화산에는 희덕재(希德齋)가 있고 효자 상문의 부친인 통덕대부 만춘(萬春)의 초상화가 있다. 참의공 윤권(允權)의 묘가 월산면 중월리, 동지공 윤기(允機)의 묘는 수북면 두정리 화산에 있다.
또 목산면 내동리(현 담양읍 가산리)에는 선덕정(宣德亭)이 있었는데 원주이씨 경원군 반계의 8대손 어모장군 참의를 지낸 이사공(李思公)과 공조참의를 지낸 이사경(李思卿) 형제가 벼슬을 지낸 뒤 이곳으로 돌아와 선덕정에서 평생을 지냈다고 전한다. 그 후 영조 때 폐허가 되어 유적만 남아 있다. 담양의 원주이씨는 경원군 이반계의 후손들이다.
이담로가 만든 백운동 원림
월출산 남쪽 월하리에 국가지정문화재 명승 제115호로 지정된 백운동 원림도 원주이씨가 남긴 문화유산이다. 백운동 별서는 조선 중기 처사 이담로(聃老, 1627~1701)가 들어와 계곡 옆 바위에 ‘백운동(白雲洞)’이라 새기고 조영(造營)한 원림이다. 처사란 벼슬길에 나가지 않는 선비를 일컫는다.
이 원림은 금당문중의 후손인 이담로가 중년에 조성하고 둘째 손자 이언길(李彦吉)에게 물려주며 살기 시작하였고 이 별서를 남에게 절대로 팔지 말라는 유언으로 ‘평천장(平泉莊)’의 경계를 남겨 후손들에게 전함으로써 13대에 걸쳐 이어온 유서 깊은 생활공간이다.
자연과 인공이 적절히 배합된 배치와 짜임새 있는 구성을 이루며 우리 전통 원림의 원형을 그대로 보존하고 있다. 담양 소쇄원, 완도 보길도의 세연정과 함께 호남의 3대 원림으로 불린다.
백운동이란 ‘월출산에서 흘러내린 물이 다시 안개가 되어 구름으로 올라가는 마을’이라는 뜻으로 약사암과 백운암이 있었던 곳으로 전해진다. 이 물안개를 호흡한 월출산 옥판차가 유명하다. 특히 이 길은 해남부터 시작하는 삼남길이 지나는 길이기도 하다.
현재의 건물은 백운동도를 원형으로 복원하였다. 다산(茶山) 정약용(丁若鏞, 1762~1836)이 1812년 이곳을 다녀간 뒤 아름다운 경치에 반해 제자 초의선사(草衣禪師, 1786∼1866))에게 <백운동도> 를 그리게 하고 백운동 원림의 12승경을 노래한 ‘백운첩(白雲帖)’에 시문을 남겼다. 백운동 12승경은 제1경 옥판봉(玉版峰), 제2경 산다경(山茶徑), 제3경 백매오(百梅塢), 제4경 홍옥폭(紅玉瀑), 제5경 유상곡수(流觴曲水), 제6경 창하벽(蒼霞壁), 제7경 정유강(貞?岡), 제8경 모란체(牡丹т), 제9경 취미선방(翠微禪房), 제10경 풍단(楓壇), 제11경 정선대(停仙臺), 제12경 운당원(遠智園)이다. 12곳의 경치가 온전히 남아 있는 한국 전통 원림의 백미로 담양 소쇄원, 완도 부용동 정원과 함께 호남 3대 정원으로 알려져 있다.
이담로는 옥판봉에서 흘러내리는 물을 그냥 떠나보내기 아쉬워 아홉 굽이 유상곡수를 만들고 정자를 앉혔는데, 꽃과 나무가 어우러지는 계곡에 눈이 머물다가 봉우리로 시선을 옮기며 경치를 감상하는 것만으로도 최고의 정취를 느낄 수 있다.
원림의 뜰에 시냇물을 끌어 마당을 돌아나가는 ‘유상곡수’의 유구가 남아 있고, 민가에서는 보기 드물게 선비의 덕목을 담은 소나무, 대나무, 연, 매화, 국화, 난초 등이 자라는 화계(花階)를 만들어 지형을 자연스럽게 보전하였다.
다산의 막내 제자인 이시헌(李時憲, 1803∼1860)은 선대의 문집과 행록(行錄), 필묵을 「백운세수첩(白雲世手帖)」으로 묶었다. 조선 후기의 문인 묵재(默齋) 신명규(申命圭, 1618∼1688), 몽와(夢窩) 김창집(金昌集, 1648∼1722), 삼연(三淵) 김창흡(金昌翕, 1653∼1722), 창계(滄溪) 임영(林泳, 1649∼1696) 등이 남긴 백운동 관련 시문들이 지금까지 전해 온다.
더불어 백제시대 월남사 스님들이 즐겨 마셨던 차가 백운동 원림으로 전하여 수많은 명사들이 왕래하며 음용해 오다가 제7대 이시헌 동주 시기 다산과 초의선사에 의해 새롭게 접목되어 가문의 차로 정착되었다. 그러나 일제강점기에 일본 차로 둔갑하는 안타까운 현실을 보다 못한 족손인 이한영 선생이 백운옥판차라는 국내 최초 상표를 만듦으로써 우리 가문의 차가 명실공히 명차로 전승되었다.
강릉공파 근·현대 주요인물
이훈동(조선내화 창립회장), 이성일(전 한국국민당 국회의원), 이정일(전 무소속 국회의원), 이경수(목포중앙병원 원장), 이효익(성균관대 교수), 이인욱(조선내화 회장), 이재욱(전남일보 사장), 이효복(조선대 교수), 이탄희(21대 국회의원, 경기 용인), 이승훈(세한대 총장), 이호균(전남도의회 의장), 이호경(전 여수부시장), 이주한(전 북광주세무서장), 이삼현(전 강진군의회 의장), 이홍근(세대산전 대표), 이도림(원주이씨의 인물과 문화유적 간행위원장), 이현정(이한영 전통차문화원장), 이성옥(해남군의회 의장), 이종록(해남군의회 의장), 이대길(전남경찰국장), 이용규(광주 동구의회 의장), 이완식(전남도의회 의장), 이효갑(서예가), 이철수(옥과고 교장), 이재묵(한국은행 목포지점장), 이철구(김포초 교장), 이호현(성일여고 교장), 이지묵(농협중앙회 신용대표), 이효우(명지대 교수), 이중효(한려대 교수), 이석재(전남도의회 부의장), 이순이(해남군의회 의장), 이하남(영암군의회 의장), 이승현(강진백운동전시관 관장), 이병종(전 영산사 문장), 이연하(농협지부장), 이홍섭(영산사 문장, 해남군의회의원), 이홍근(영화선조 숙모전 위패봉안 추진위원)
■ 자문을 해주신분 : 이종하 (원주이씨 대종회 중앙회장, 전자족보편찬위원장), 이상록 (강진문중 학술간행위원) , 이한룡(충순공파 종문회장)
※ 참고문헌 : 원주이씨 강릉공파의 인물과 유산 / 『영암군지』 (영암군, 1998) / 『영암읍지(靈巖邑誌)』 (영암 문화원, 2009) / 이은정, 「조선 후기 해남 산막리 원주 이씨 문중 연구」 (『지방사와 지방 문화』, 2011) / 한국 역대 인물 종합 정보 시스템 (http://people.aks.ac.kr) / 디지털 진도 문화 대전 (http://jindo.grandculture.net) / 원주이씨 [原州李氏] (한국향토문화전자대전, 한국학중앙연구원) / 원주이씨 강진문중의 여정과 풍경(1호~4호)
글 : 지형원<문화통 발행인> 사진 : 임철진<사진작가>
지형원 발행인 mhtong@hanmail.net
