'겨울박물관이야기- 원숭이(申)' 강좌
19일~2월 26일까지 국립광주박물관
| 2016. 01.11(월) 15:27 |   |
이번 주제는 ‘아홉 번째 동물, 원숭이申-’으로 병신년을 맞아 우리 문화 속에 보이는 원숭이가 어떤 의미를 담고 있는지를 원숭이의 생태적 특성과 함께 알아본다.
기간은 19일부터 2월 26일까지이며, 열두 띠와 원숭이를 주제로 한 '열두 띠 북 아트‘ 체험학습이 매주 화요일, 금요일에 운영된다. 장소는 국립광주박물관 교육관 체험학습실에서 진행된다.
신신(申神), 즉 원숭이는 12지 중에서 아홉 번째 동물로 표현된다. 한국에서 신신은 수호신과 방위신의 성격에서 시작되어 다양한 사상적 배경과 결합되면서 현재는 띠 동물로서의 관념이 강하게 자리하고 있다. 시간 상 신신은 오후3시에서 오후5시까지 해당되며, 달(月)로는 음력 7월이다. 육십갑자 가운데 임신(壬申), 갑신(甲申), 병신(丙申), 무신(戊申), 경신(庚申) 등의 순서로 되풀이되며, 방위 상으로 원숭이는 서남서쪽에 해당하는 신이다.
원숭이는 인간과 가장 많이 닮은 영장동물로 만능 재주꾼이며, 자식과 부부지간의 극진한 사랑을 대변하는 섬세한 동물이다. 동양에서는 불교를 믿는 민족을 제외하고는, 원숭이를 ‘재수 없는 동물’로 기피하면서도 역설적으로는 사기(邪氣)를 물리칠 수 있다고 믿어 왔다. 특히 중국에서는 원숭이가 건강, 성공, 수호의 힘을 지닌 영장류로 생각하고 있다.
이와 같이 원숭이는 동물 가운데서 가장 영리하고 재주 있는 자로 꼽히지만, 사람을 가장 많이 닮고, 간사스러운 흉내를 잘 내는 특성으로 인해 재수 없는 동물로 기피하기도 했다. 이런 속설 때문에 띠를 언급할 때 ‘원숭이 띠’라고 하기보다는 ‘잔나비띠’라고 표현하기도 한다.
예로부터 ‘동국무원(東國無猿)’ 이라는 말처럼 우리나라에는 원숭이가 서식하지 않아 원숭이에 얽힌 이야기가 드문 편이다. 원숭이가 언제 우리나라에 들어 왔는지에 관한 확실한 기록은 없다. 다만 조선 초기에 중국이나 일본의 사신을 통해 선물용으로 들어왔다는 설이 있다. 그러나 원숭이 상(像)이나 조각, 그림은 통일신라시대부터 무덤의 호석, 부도, 고분벽화, 석관 등에 사용되었다. 이 유물은 모두 불교가 전래된 이후에 제작된 것들이다.
전통적으로 원숭이는 꾀 많고 재주 있고 흉내 잘 내는 장난꾸러기로 인식되고 있으나, 도자기나 회화에서는 모성애(母性愛)를 강조하고, 스님을 보좌하기도 하고, 천도복숭아를 들고 있어 장수의 상징으로 표현되었다.
참가비는 무료이며 참가인원은 매회 400명. 강의 시간은 오후 3시부터 5시까지 이론과 체험학습, 마무리 등으로 구성된다.
참가신청은 박물관 홈페이지(http://gwangju.museum.go.kr)로 하면된다.
문의: 062-570-7053, 7068
박원지 기자 mhtong@hanmail.net 박원지 기자의 다른 기사 보기
