무등산파(無等山派 )
| 2011. 10.01(토) 21:12 |   |
16세기 중반 무등산 자락의 소쇄원(瀟灑園)에 모였던 소쇄 양산보, 면앙정 송순, 하서 김인후, 고봉 기대승, 제봉 고경명, 임제 백호, 송강 정철 등 기라성 같은 인물들이 바로 무등산파였다. 시절 인연이 도래하면 인물들이 모이는 법이다. 근래에 무등산파의 장문인 역할을 했던 사람이 의재 허백련(1896~1977)이다. 허소치의 남종화 맥을 계승하였을 뿐만 아니라 춘설헌(春雪軒)에 거주하면서 그를 찾아오는 사람들에게 춘설차(春雪茶), 그림, 서예, 민족사상을 이야기하다가 떠났다.
1960~1970년대 광주가 예향(藝鄕)으로서 나름대로 예향(藝香)을 간직할 수 있었던 배경에는 이 무등산파의 전통과 의재의 뒷심이 작용하고 있었기 때문이다. 이제 무등산에는 누가 남아 있는가? 누가 무등산파의 풍류 맥을 잇고 있단 말인가?
계산(谿山) 장찬홍(張贊洪·64)이 무등산을 지키고 있다. 21세에 의재를 모시고 춘설헌에 입문한 이래 무려 43년 동안이나 무등산을 떠나지 않고 계속해서 무등산 속에 살고 있다. 계산이 43년 동안 빠뜨리지 않고 한 일은 바로 아궁이에 불을 때는 일이었다. 그는 아궁이에 장작을 넣고 불을 지필 때 가장 행복감을 느낀다고 고백한 바 있다. 아궁이 앞에서 불을 때면 왠지 모르게 밝고 훈훈한 느낌이 밀려온다는 것이다. 시간이 나면 그림을 그렸다. 특히 소나무 그림을 즐겨 그린다. 마음이 울적할 때마다 계산이 자주 보러 가는 소나무는 무등산 뒷자락인 화순군 동면에 있는 암간송(巖間松)이다.
30명쯤 앉을 수 있는 마당바위가 있고, 그 옹색한 바위벽 틈새에서 어렵게 자란 수령 800년 가량의 소나무가 한 그루 서 있다. 바위 틈새에서 암기(巖氣)를 먹고 자라느라 소나무의 몸체가 심하게 뒤틀려 있다. 그러면서도 성성한 기운을 간직한 소나무이다. 마치 살 안 찐 마른 노승과 같은 풍모이다. 엊그제 계산 선생과 같이 이 소나무를 보고 오니 마음의 위로가 된다.
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